Equinozio di primavera: una festa dalle radici antiche

2024 Autore: Priscilla Miln | [email protected]. Ultima modifica: 2024-02-18 03:06

Grande giorno di Dio, Maslyana, Komoyeditsa - i nomi dell'equinozio di primavera, una delle quattro festività principali del calendario degli antichi slavi.

La storia di questa festa è radicata nell'antichità canuta, ai tempi pagani arcaici. Si credeva che in questo giorno, il 25 marzo (berezosol), la ruota annuale girasse verso l'estate, iniziasse la metà luminosa (esplicita) dell'anno. Gli antichi credevano che le porte del paradiso si aprissero in quel giorno e che gli dei buoni tornassero al popolo e dal paradiso (Iria) le anime degli antenati defunti volassero su ali di uccello per visitare i loro nipoti. E la maggior parte dei popoli slavi considerava questo giorno l'inizio di un nuovo anno.

In effetti, il giorno dell'equinozio di primavera è una festa di significato cosmico, perché è da questa data che il giorno è diventato più lungo della notte.

La celebrazione di Maslyana è stata accompagnata da una parte rituale voluminosa, spesso di più giorni. Il richiamo della primavera era di fondamentale importanza. In diverse regioni della Russia, il corso della celebrazione potrebbe differire in una certa misura, tuttavia, c'erano caratteristiche comuni caratteristiche.

La celebrazione stessa, di regola, si svolgeva all'aperto. I giovani sono stati divisi in2 truppe condizionali, una delle quali ha "prodotto" la primavera e l' altra ha straziato l'inverno, ma alla fine, ovviamente, si sono arrese. Se il tempo lo permetteva, veniva costruita una fortezza di neve e presa d'ass alto. Furono organizzate battaglie dimostrative tra i "guerrieri" di entrambe le parti, ma i sostenitori della Primavera avrebbero sicuramente vinto. Non a caso la lotta della primavera e dell'inverno, del freddo e del caldo si cantava nel giorno dell'equinozio di primavera, quando giorno e notte, per così dire, combattono, misurano la loro forza. Come logica conclusione della "guerra", e come significato principale della cerimonia festiva, alla fine fu bruciata un'effigie di Madder-Winter, realizzata da ragazze di paglia e stracci. Il fuoco del falò rubato bruciò, e con esso l'inverno bruciò e si spense, lasciando il posto alla giovane primavera.

Ovunque su Komoeditsu cuocevano frittelle - "coma" (da cui il nome). Una frittella rotonda rossastra personificava il Sole. Un' altra chicca sono i piccoli panini, attorcigliati in modo speciale a forma di uccelli, come simbolo degli uccelli migratori di ritorno, come si credeva allora, da Iriy. In generale, le prelibatezze nel giorno dell'equinozio di primavera tra gli slavi erano generose e ricche. Oltre alle frittelle e ai panini per uccelli, veniva servita una varietà di piatti di carne e pesce, pasticcini, dolci e bevande inebrianti.

Con l'avvento del cristianesimo in Russia, Maslenitsa, come altre feste antiche, fu bandita. Tuttavia, per diversi secoli, la gente ha continuato a celebrare il giorno dell'equinozio di primavera, come del resto la maggior parte delle altre festività. E solo nel XVII secolo l'interesse della chiesa per la persecuzione delle antiche festegradualmente si placò. Avendo smesso di essere considerato "divertimento demoniaco", Maslenitsa era piena di un nuovo significato: ortodosso. Anche l'usanza ovviamente pagana (idolatra) di bruciare un'effigie dell'inverno è stata preservata. Entrata a far parte del calendario ortodosso, Maslenitsa non coincide più con la data dell'equinozio e porta solo un carico rituale: dopo una ricca e generosa tavola Maslenitsa, inizia uno dei digiuni più severi.

Oggi, l'antica festa primordialmente russa è amata e venerata da molti. La celebrazione di Maslenitsa, che ha conservato tutti gli echi dell'antica venerazione dell'equinozio di primavera, si è recentemente svolta su scala più ampia, attirando un numero enorme di partecipanti.